La littérature du XXe siècle est trop souvent réduite à quelques mouvements littéraires, généralement contestataires. Nous avons voulu rendre hommage à ces chercheurs de l'absolu qui ont profondément marqué leur époque et dont nous voulons montrer l'actualité. Ce recueil d'articles a pour ambition de sonder les nouvelles modalités d'expression d'une parole enthousiaste au moment où l'immanence semble s'imposer. Il s'agit de rendre compte des stratégies employées par les écrivains pour effectuer la transcription langagière d'une forme de transcendance. Au-delà de la (...) thématique générale, nous avons voulu également mettre en lumière des écrivains méconnus qui permettent de porter un regard nouveau sur l'écriture poétique du XXe siècle. (shrink)

L'intersecnonnalité est devenue en quelques années un concept central aussi bien en sciences sociales qu'au sein des luttes sociales en particulier féministes. Forgée pour penser l'imbrication des rapports de domination l'intersectionnalité constitue aujourd'hui un champ d'études et d'expérimenta rions théoriques foisonnant. Pour la première fois en France des universitaires abordent ses multiples dimensions épistémologigues. théoriques. poli tiques et les recherches récentes qu'elle a permis d'ouvrir dans des espaces aussi différents que la France, l'Amérique latine ou l'Europe de l'Est. Que peut (...) nous offrir cette notion pour penser le genre la théorie féministe et les mobilisations sociales? Comment contribuer à pro mouvoir un usage de l'intersectionnalité qui renforce son potentiel critique et insurgé", plutôt que figé sur des identités? Cet ouvrage témoigne à partir d'exemples de la force d'un tel outil lorsqu'il s'agit d'éclairer des processus sociaux et politiques complexes. En offrant un regard à la fois rétrospectif et contemporain sur les enjeux politiques de la production d'un savoir intersectionnel, il veut aussi montrer que l'intersection naine n'est pas seulement un agencement de critique théorique indispensable mais aussi une plate forme à partir de laquelle construire des sujets poli tiques collectifs nécessaires au projet d'émancipation féministe et de la société."--Page 4 of cover. (shrink)

Soft X‐ray tomography (SXT) is an imaging technique capable of characterizing and quantifying the structural phenotype of cells. In particular, SXT is used to visualize the internal architecture of fully hydrated, intact eukaryotic and prokaryotic cells at high spatial resolution (50 nm or better). Image contrast in SXT is derived from the biochemical composition of the cell, and obtained without the need to use potentially damaging contrast‐enhancing agents, such as heavy metals. The cells are simply cryopreserved prior to imaging, and (...) are therefore imaged in a near‐native state. As a complement to structural imaging by SXT, the same specimen can now be imaged by correlated cryo‐light microscopy. By combining data from these two modalities specific molecules can be localized directly within the framework of a high‐resolution, three‐dimensional reconstruction of the cell. This combination of data types allows sophisticated analyses to be carried out on the impact of environmental and/or genetic factors on cell phenotypes. (shrink)

Risk-taking behaviours often reflect ambivalent ways of calling for the help of one’s close friends and family – those who count. It is an ultimate means of finding meaning and a system of values; and it is a sign of the adolescent’s active resistance and his attempts to find his place in the world again. It contrasts with the far more insidious risk of depression and the radical collapse of meaning. In spite of the suffering it engenders, risk-taking nevertheless has (...) a positive side, fostering independence in adolescents and a search for reference points, it leads to a better self-image and is a means of developing one’s identity. It is nonetheless painful in terms of its possible repercussions: injuries, death or addiction. But let us not forget that the suffering is upstream, perpetuated by a complex relation between a society, a family structure and a life history. Paradoxically, for some young people who are suffering, the risk is rather that they will remain immured in their world-weariness, with a potentially radical outcome (i.e. suicide). The turbulence caused by risk-taking behaviours illustrates a determination to be rid of one’s suffering and to fight on so that life can, at last, be lived. (shrink)

Nul besoin de caution pour s'intéresser à l'oeuvre monumentale de Vladimir Jankélévitch qui traverse de bout en bout le XXe siècle. Philosophe, écrivain, pianiste, musicologue, résistant, témoin et victime d'une guerre qui a "coupé sa vie en deux", infatigable marcheur de la gauche, professeur en Sorbonne... C'est tout cela que fut Vladimir Jankélévitch. Les visages de l'homme sont multiples et ce Cahier, à partir de conférences et d'articles désormais introuvables (sur la musique, la religion et son judaïsme), de documents historiques (...) (un CV corrigé de la main de Jankélévitch, une attestation de Résistance), d'engagements publics (sur l'enseignement de la philosophie, sur l'Université française, sur la Shoah, sur l'Allemagne d'après-guerre), mais aussi, d'articles critiques et de témoignages de ses collègues, disciples et fidèles amis, permet d'en dessiner tous les contours. Toutes les pages de ce Cahier démontreront sans peine l'actualité d'une pensée qui lie tous les champs du savoir classique à l'exigence quasiment existentielle de la morale."--taken from publisher website. (shrink)

Vise à découvrir comment l'intuition découle de la théorie husserlienne de l'être et le rôle qu'elle y joue. Pour situer son étude par la différence, E. Levinas commence par exposer les deux courants dominants de la philosophie allemande au tournant du siècle: le psychologisme et le naturalisme. Puis il montre comment la philosophie naturaliste est dépassée par Husserl, aboutissant à une nouvelle conception de l'être, qui fait comprendre que l'intuition n'est pas seulement un mode de connaissance parmi les autres, mais (...) le phénomène primitif qui rend possible la vérité elle-même. Le dernier chapitre montre la dimension philosophique qui s'ouvre avec une nouvelle théorie d. (shrink)

History of the Mongolian Khėl Zokhiolyn Khu̇rėėlėn (Institute of Language and Literature) and well-known Mongolian linguists.

Le terme wendat Eatenonha fait référence à l’amour et au respect que l’on ressent pour la Terre et la Mère Nature. Pour de nombreux peuples autochtones et nouveaux venus en Amérique du Nord, le Canada est une patrie, une Eatenonha, une terre où nous devrions tous nous sentir intégrés, valorisés et respectés.

J'examine plusieurs sources selon lesquelles Swyneshed (malgré les prétentions d'Angel D'Ors dans ses articles récents) donne une nova responsio en partie sous forme de la règle « On peut nier une proposition conjonctive après avoir concédé ses deux parties. » Je montre que cette nova responsio est liée à un rejet de la règle « Chaque proposition qui suit de l'ensemble de propositions déjà concédées doit être concédée », et j'attribue ce rejet à une théorie selon laquelle une inférence se (...) base sur le rapport logique entre seulement deux propositions. I examine a number of sources according to which Swyneshed (despite the claims made by Angel D'Ors in his recent articles) does give a nova responsio partly in the form of the rule « One can deny a conjunction whose conjuncts have already been granted. » I show that this nova responsio is linked to a rejection of the rule « Every proposition following from a set of propositions which have already been granted must be granted », and I attribute this rejection to a theory whereby an inference is based on the logical relations between just two propositions. (shrink)

tập 1. Cơ sở triết học của nhận thức trực quan.

Excerpt from La France au Point de Vue Morale Depuis douze ans que ce livre fut ecrit, de notables changements se sont produits dans notre pays, sur lesquels nous avons insiste dans notre recent ouvrage: la Democratie politique et sociale en France. Le plus important peut-etre de ces changements a ete la separation des Eglises et de l'Etat, evenement plein de consequences morales et sociales. Cette separation etait inevitable, et la logique de notre histoire, depuis la Revolution francaise, devait tot (...) ou tard l'amener. C'est dans l'enseignement scolaire que les premiers effets de la separation se sont fait deja sentir et se feront sentir de plus en plus. Les programmes elabores il y a trente ans par Jules Simon, Paul Janet et divers philosophes spiritualistes contenaient des notions, d'ailleurs vagues, de religion naturelle, en dehors de toute religion revelee. Ces notions furent assez mal accueillies du clerge catholique, qui y voyait une sorte d'invitation pour les enfants a se contenter de la religion naturelle et de la morale laique. On pretendit, malgre tous les programmes de Jules Simon, que l'Etat avait institue l'ecole sans Dieu, l'ecole contre Dieu. Le clerge catholique soutint que tout enseignement theiste ou deiste, donne en dehors des dogmes, etait une usurpation de l'Etat sur te role du pretre et une occasion fournie aux instituteurs de miner plus ou moins sourdement la foi positive aux religions revelees. About the Publisher Forgotten Books publishes hundreds of thousands of rare and classic books. Find more at www.forgottenbooks.com This book is a reproduction of an important historical work. Forgotten Books uses state-of-the-art technology to digitally reconstruct the work, preserving the original format whilst repairing imperfections present in the aged copy. In rare cases, an imperfection in the original, such as a blemish or missing page, may be replicated in our edition. We do, however, repair the vast majority of imperfections successfully; any imperfections that remain are intentionally left to preserve the state of such historical works.". (shrink)

Long-lasting debates, caused by conflicting viewpoints among biometrists on the phenomena of rhythmic growth in plant shoots, are at last being settled on certain crucial points. Most workers today agree that not all symmetrical constructions in plants can be explained by the application of the phyllotaxis theory. This theory explains adequately the orthostichous arrangement of leaves on growing photosynthetic apices, but fails in the case of non-photosynthetic reproductive organs.In the present paper three successive systems of shoot arrangement are described: phyllotaxis (...) for cauline leaves, anthotaxis for sporophylls, and semataxis for semaphylls . Each of these systems serves a different purpose: photosynthesis, reproduction and advertisement, and is accordingly adapted to its special function. “Phyllotaxis” and “anthotaxis” are classical concepts dealing with the arrangement of leaves and flowers; “semataxis” is a new term used in this paper to describe the arrangements of semaphylls.Goethe's classical theory of the metamorphosis of plants and his hypothetical “Urpflanze” are discussed in this paper from the viewpoint of the phyllotaxis-semataxis relation.Nach den langen Debatten über die Anwendbarkeit der Phyllotaxistheorie zur Erklärung der Blatt- und Blütenstellungen, hat man sich schliesslich über einige alte Streitfragen geeinigt. Man nimmt nun ganz allgemein an, dass nicht alle symmetrische Bildungen an Pflanzen sich mit der Anwendung der Phyllotaxisgesetze und Fibonazzi Reihe begründen lassen. Diese Theorie erklärt glaubwürdig die rhythmische Anordnung der vegetativen Blätter an den photosynthetischen Sprossen, nicht aber die symmetrischen Bildungen in den Blüten.In dem vorliegenden Aufsatz sind drei historisch nacheinander folgenden Entwicklungssysteme: Phyllotaxis, für die vegetativen Blätter, Anthotaxis für Sporophyllen und Semataxis für die Semaphyllen eingehend diskutiert worden. „Phyllotaxis” ist ein klassischer Begriff für die Anordnung der Blätter; “Anthotaxis” wurde später eingeführt, ist bis jetzt aber nur wenig in diesem Sinne gebraucht und deshalb in diesem Aufsatz neu definiert worden. „Semataxis” ist neu. Sie betrifft die Anordnung der Semaphyllen, der auffälligen Teile der von den Insekten bestäubten Blüten der höheren Pflanzen. Jedes von diesen Systemen dient einem bestimmten Zweck. Die phyllotaktische Anordnung der vegetativen Blätter bezweckt die rationellste Photosynthese. Anthotaxis ist die zweckmässigste Ordnung der Sporophyllen für die mechanische Bestäubung und Fruchtbildung, während Semataxis schliesslich die Ankündigung der insektenbestäubten Blüten bedeutet. Alle diese Systeme sind ihren besonderen Funktionen eingehend angepasst.Obwohl die historische Entwicklung der Sprossysteme der höheren Pflanzen nach der Reihenfolge: Phyllotaxis →Anthotaxis → Semataxis erfolgt, sind in dem vorliegenden Aufsatz mehrere Ausnahmen mit umgekehrter Richtung angeführt. Semataktische Bautypen können unmittelbar von Phyllotaxis, und anthotaktische Anordnungen von Semataxis abgeleitet werden.Ferner sind in diesem Aufsatz die klassischen Theorien vonGoethe über die Metamorphose der Pflanzen und die hypothetische “Urpflanze” von dem neuen Gesichtswinkel der Phyllotaxis- und Semataxislehre eingehend diskutiert worden.Après de longs débats sur le phénomène de la croissance rhythmique des pousses des plantes, les biométristes s'accordent aujourd'hui sur certains points essentiels de la discussion. Au contraire des auteurs antérieurs, les chercheurs d'aujourd'hui admettent que toutes les constructions symétriques des plantes ne s'expliquent pas par l'application de la théorie de phyllotaxie. Cette théorie explique suffisamment la disposition orthostichique des feuilles sur des sommets photosynthétiques croissants, mais échoue dans le cas des organes reproductifs non-photosynthétiques.Dans le présent écrit trois systèmes successifs d'arrangements de pousses sont décrits: phyllotaxie pour feuilles caulines, anthotaxie pour sporophylles et sémataxie pour sémaphylles . Chacun de ces systèmes sert à des fins différents: à la photosynthèse, à la reproduction et à l'avertissement, et s'adapte par conséquent à sa propre fonction.Phyllotaxie et anthotaxie sont des conceptions classiques pour désigner la disposition des feuilles et des fleurs, sémataxie est un term nouveau qui sert à désigner dans cette étude l'arrangement des sémaphylles.La théorie classique deGoethe sur la métamorphose des plantes et son hypothétique „Urpflanze” sont discutées dans cet écrit du point de vue de la relation existant entre la phyllotaxie et la sémataxie. (shrink)

Existe-t-il une chose de tel qu'une conception herméneutique du langage? C'est à cette question que cet ouvrage se propose de répondre, de façon positive, en opérant une mise en dialogue des herméneutiques de Hans-Georg Gadamer et Paul Ricoeur. Malgré les différences indéniables entre les oeuvres de ces deux philosophes, l'auteur montre qu'elles ont en commun de penser le langage comme étant un principe fondamental de notre expérience du monde et de tout événement de compréhension. Une articulation entre les deux oeuvres, (...) qui mise sur une dialectique entre les notions d'appartenance et de distanciation, est possible à partir de cet accord de fond sur notre appartenance essentielle au langage. De ce point de vue, tout effort pour mettre à distance le langage afin d'en faire un objet d'étude doit tenir compte du caractère premier et irréductible de cette appartenance, s'il veut éviter de n'offrir qu'une vision réductrice du langage. Comme le révèlent les analyses de ce livre, les recherches de Gadamer et Ricoeur se caractérisent par la prise en compte de ce fait dans leurs réflexions sur le dialogue, le texte et la traduction, ainsi que dans leurs travaux sur la puissance créatrice du langage qui se manifeste dans la métaphore, le dire poétique et le récit. Cependant, le plus important pour l'herméneutique est que cette appartenance fondamentale ne soit pas synonyme d'un enfermement dans le langage, mais que le langage offre au contraire une ouverture sur l'être et permette à ce qui est de se dire et de se penser. (shrink)

"En fabriquant des outils, en accédant au langage articulé, en s'affranchissant progressivement des contraintes de la sélection naturelle, l'homme a donné toute liberté à son imagination, à ses rêves et à ses émotions. Peu à peu, la conscience du beau s'est imposée à lui, avec l'acquisition de la notion de symétrie, l'émergence du sens de l'harmonie, puis l'apparition de la parure, de l'art mobilier, de l'art pariétal, et même de la musique... Le sens de la beauté est une des aspirations (...) les plus profondes de la nature humaine à la recherche de la transcendance. Mais quand, et comment, ce sentiment de la beauté émerge-t-il? Qu'elle est la signification du beau? Peut-il y avoir une beauté en mathématique? Quelles ont été les grandes étapes de l'évolution de l'art préhistorique? De l'art médiéval? Qu'est-ce que le " Beau idéal "? Peut-on avoir une émotion esthétique? Que signifie le beau dans l'art contemporain? C'est à ces questions essentielles que répondent Henry de Lumley et son équipe, composée d'historiens, de physiciens, de mathématiciens, d'artistes, de philosophes et de théologiens. Ce livre, tiré d'un cycle de conférence tenu au collège des Bernardins, est une grande synthèse qui bouscule les interprétations dominantes sur l'idée de la beauté." [Source : 4e de couv.]. (shrink)

Danto’s interpretation about Plato’s original condemnation of art doesn’t ground in a rigorous and accurate exegesis of the Platonic text. This contributed to making the interpreters doubtful (e.g. Halliwell), since Danto seems to conceive the philosophical genesis of mimesis attributing to it an excessively univocal meaning as compared to Platonic theses. However, interesting topics about the dangers of poetry and the moral and political implications of the “philosophical disenfranchisement of art” arise from the few Danto’s mentions about Plato’s psychological arguments (...) on mimetic art. The article focuses on these psychological aspects suggesting to Danto the ethical reason why art, tragedy in particular, is considered by Plato to be “dangerous”. The analysis will point out that, with regard to a philosophical consideration of the mimesis, dramatic poetry (specifically, Greek theatre) is a perspicuous clue to clarify the control function exerted by art over the sphere of emotions. This will also allow us to recognize Danto’s debt to Nietzsche, with whom he shares the intention to overthrow Platonism. (shrink)

This volume provides a balanced set of reviews which introduce the central topics in the philosophy of time. This is the first introductory anthology on the subject to appear for many years; the contributors are distinguished, and two of the essays are specially written for this collection. In their introduction, the editors summarize the background to the debate, and show the relevance of issues in the philosophy of time for other branches of philosophy and for science. Contributors include J.M.E. McTaggart, (...) Arthur N. Prior, D.H. Mellor, Sydney Shoemaker, Graeme Forbes, Lawrence Sklar, Michael Dummett, David Lewis, W.H. Newton-Smith, and Anthony Quinton. (shrink)

A l’opposé d’une philosophie ayant pour tâche de débrouiller le désordre apparent, de faire apparaître dans notre monde « des relations constantes et douées d’intelligibilité, se rendre maître des champs d’activité ouverts par la découverte de ces relations », il s’est trouvé, de loin en loin, des penseurs pour lesquels la philosophie se doit de dissoudre l’ordre apparent et d’affronter le chaos. « A de tels penseurs, cette tâche empoisonnée est apparue comme non seulement tâche unique mais encore tâche nécessaire (...) de la philosophie ». Réussir à penser le pire, tel est le but commun propre à ces philosophes et l’objet de ce livre est de s’interroger sur la nature de cette nécessité, sur la possibilité d’une philosophie tragique. (shrink)

I. Vie cachée. Première année de vie publique.--II. Deuxième année de vie publique.--III. La passion et la résurrection.

L'humour en musique n'a pas bonne presse. Labile, déroutant, anecdotique, il a été vilipendé par certains philosophes et compositeurs de la modernité – Schopenhauer, Adorno, Varèse et Boulez en tête – tandis que d'autres – Bergson, Jankélévitch – y voyaient l'expression d'une légèreté sérieuse, l'essence même de l'art. Après une période de déni, consécutive à la Seconde Guerre mondiale, l'humour musical se manifeste depuis les années 1960 chez de multiples compositeurs comme Mauricio Kagel, Gyêrgy Ligeti, Luc Ferrari, Luciano Berio, Bruno (...) Maderna, Arvo Part, Krzysztof Penderecki, Régis Campo, etc. Les quatorze articles réunis dans ce volume tentent tout d'abord d'en éclaircir les principales nuances et de caractériser les cousinages avec le comique, la satire, la parodie, l'ironie. Un deuxième temps est consacré à l'étude du rire musical, ses techniques et sa sémantique. Sans être toujours attaché à l'humour, il engendre des significations secondaires : la peur, la folie, le désespoir. La dernière partie aborde l'esthétique de la satire, qui révèle de riches intertextualités, en particulier à travers le détournement de citations. Y sont également abordés les liens qu'entretiennent l'humour et ses dérivés avec les mutations postmodernes et hypermodernes des sociétés occidentales. (shrink)

Introduction.--Analyse résumée du système Vijñaptimātra.--Historique du système Vijñaptimātra, d'après D. Shimaji, par m. Paul Demiéville.--Traduction de la Viṃśatikā et de la Triṃśikā de Vasubandhu.--La notation de tréfonds (l'Ālaya vijñāna) d'après le Fan yi ming yi tsi, traduit en collaboration avec Édouard Chavannes.--Corrections au texte sanscrit.--Lexique des termes techniques.